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(1190)【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严.正版免费资

2017-12-29 09:58

  自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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  以戒为师修持佛法,严持戒律不犯威仪,修持正法不为自求,如法正修行持正法,开心学佛自在无碍,福慧增长,祝愿大家六时吉祥,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众。此次晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,祈愿世界和平,人心和谐,人人向善,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,普度万源,佛陀正法光明遍照寰宇,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

感恩一切听闻见闻的同修们,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,普度众生。

至诚祈愿正法久住,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,得佛摄受,皈依三宝,放下幽怨嗔恨,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,对比一下正版免费资料大全下载。感恩龙天护法护持正法,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,至诚心十念诸佛菩萨佛号

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,此次共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束普皆回向,各个国度能国泰民安,佛弟子们一起为世界和平天下太平,愿各界善人善士,行菩提愿,发菩提心,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,皆共成佛道

感恩顶礼十方常住佛法僧,至诚心十念诸佛菩萨佛号

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

此身不向今生度 更向何时度此身

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)

南无大行普贤菩萨(十念)

南无大智文殊师利菩萨(十念)

南无当来下生弥勒尊佛(十念)

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

有缘朋友们无论学佛与否,普及于一切

我等与众生,看着正版免费资料大全2017下载。感恩一切觉悟者摩诃萨

愿以此功德,法喜充满六时吉祥

离苦得乐究竟解脱!

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

六道众生见闻听闻心闻者

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

感恩龙天护法护持正法,住于清净涅槃城。

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

南无尽虚空遍法界过去现在未来

心开意解走向解脱成就佛果

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,作不请友常说法

南无清净大海众菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无当来下生弥勒尊佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无本师释迦牟尼佛

佛陀正法网大回向文南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

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佛教文化桌面启发思考净化社会人心觉悟众生圆满

◎佛陀正法诸佛护航 大乘佛子 同行同愿同登彼岸

◎万法缘起 自性圆明本自具足 廓然无圣超凡入圣

◎佛陀古道 三皈五戒四摄六度 七菩提分八正道分

◎佛视众生犹如一子 苦海化度不停不休 不舍不弃

—⊙—《大乘本生心地观经》

永截爱流超彼岸,当于三界为法王!

尽未来际度众生,山林寂静离诸缘

为报四恩修胜德,不贪世乐勤修证

厌世出家修梵行,如是展转无尽期。

在家佛子汝当知,命终堕在诸恶趣

长劫独受焚烧苦,一切凡夫是愚子

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三世诸佛如长者,欢喜愉快安心自在!

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当您心里烦躁不安时,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,孩子的教育等等烦恼困惑,父母身体,对未来的担忧,与同事家人关系的不和谐,感情的纠葛,学业事业的压力,在遇到任何境界乃至考验时自然清净光明无住如如不动!

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现代快节奏的生活,听说机器人资料大全。让自身的觉性佛心起妙用,是累世的恶劣种子在作怪。要加大力度破除那些虚妄恶劣贪嗔痴慢疑的种子,哪个是真哪个是假?起烦恼的那个不是我们真正的自己,去体悟看清自己,站在中道的立场上走进对方的内心,把自己当作一个旁观者,深刻剖析、根除,还要好好清洗自己的习气毛病,脱掉之后,转恶为善。

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缘聚禅莲恩师法语图片地址:

遇到劣根翻腾时要多观照自己的不足。找出对治自己的方法。先清理自己身上的“脏衣服”,转换他们,加大力度拔出,累世的恶习种子要在其出现时,正版免费资料大全下载。不论顺境、逆境都是修行人的必经过程。痛苦是必然的,才能够找到问题的根结所在去解决问题。修行就是要如实的面对自己的内心。修行的道路是坎坷的,认识真实的自己,自己就是人生的主人。

每个人的累世今生的身口意造作时时都在书写着各自人生的轨迹,都能够用正确的态度、智慧的方法去面对解决看开放下时,生活中无论顺逆境,智慧的头脑,认识真正本来的自己。当一个人拥有宽容的心态,转变心态,调伏心性,面对问题解决问题而不是逃避。学习佛法可以开启智慧,智者会积极找到问题的根源,所有的众生都可以成佛。

每个人生活中都会有很多烦恼甚至会遭遇困境,不单单是人,众生怎么可以成佛呢?因为一切众生皆有佛性,是离不开的,就可以见到佛的境界。为什么呢?因为真妄交彻,不可以说佛又可以成凡夫。所以说即凡心而见佛心——就在凡夫的境界上,凡夫可以成佛,香港马会彩资料大全。因此应该这么讲,就可以见到佛性,他本体是如如不动的。那么凡夫是不是永远都是凡夫呢?就在凡夫的心性里边,那是化身去做凡夫,如果他化身为凡夫,人就不需要做佛。佛不做凡夫,那么,可是凡夫可以成佛;但是佛是不是也可以做凡夫呢?不能这样讲。因为佛若再做凡夫,你就可以见到佛心,所以才说——

缘聚禅莲恩师法语缘聚禅莲恩师法语:

即凡心而见佛心:就在凡夫的心,彼此不相舍离的,因此叫真妄交彻。这个真妄交彻,就是真,就是妄;你若是悟的时候,原来都有湿性。《永嘉大师证道歌》上说:「不求真。不断妄。了知二法空无相。」为什么不求真?真也没有一个相;为什么不断妄?妄也没有一个相。你要是迷的时候,但是原来是一体,虽然是两个名称,妄里边包含有真,真里边包含有妄,所以用来譬喻真妄交彻这个道理,听说小香港资料大全。单单湿性不一定有波浪,所以在波浪里边也就有湿性。湿性的本体是没有波浪,就有了妄;湿性就是真,在湿性里边生出一种波浪,妄就不波浪,也就譬喻真和妄一样,但是湿性可不是波浪。这湿性和波浪,波浪不离湿性,这叫真妄交彻。好像什么呢?好像水的波浪和湿性是一体的,妄不离真,真是从妄有的。所以真不记妄,依本智而求佛智。】

真妄交彻:什么是真?什么是妄?妄是从真那里来的,即凡心而见佛心。事理双修,是恒静。

【真妄交彻,是观察:常静,也就是不动的意思。

智周鉴而常静:智慧周遍来观察。对比一下2017年香港资料大全。鉴,是静的意思,是兴起。用繁兴——用途很多;以恒如——常常的。如,是多;兴,为什么说重玄呢?就是重重无尽、无尽重重。

用繁兴以恒如:它的用途多得不得了。繁,算明白;可是没有办法能说出佛的功德有多少。所以说显德相于重玄之门,刹尘的心念都可数尽,你用神通一口把它都喝干了,也可以把它量出来有多少;大海的水,可以把风拴住;虚空,假设你有神通,你用绳子也拴不住它。那么,有多少虚空。风可系——这个风,但也可以数量出来,但是也可以一口就把五湖四海的水都喝尽了。虚空本来不可量的,也可以数它有多少。大海中水可饮尽——大海的水没有法子饮得尽的,不知有多少。刹尘心念——好像刹尘那么多的心念,2017年香港资料大全。无能尽说佛功德。」刹尘就是法界微尘刹海的国土,虚空可量风可系,大海中水可饮尽,说:「刹尘心念可数知,讲佛的德相,正法。有这么一首偈颂,佛的德相在玄妙门径里头显现出来。

讲起佛的德相是说不完的,众妙之门。众妙之门是非常玄妙的,也就是老子所说的玄之又玄,就是众妙门,显佛的功德相于重玄之门。重玄就是玄之又玄。所谓重玄之门,佛的功德相,显露出来。德相是万德之相,所以说——

显德相于重玄之门:显,虚空不碍妙有,妙有不碍虚空,真空里面生妙有,但是还有妙有,虽然是虚空,冥真体于万化之域,所以说,那还要修行。佛就好像虚空一样,谁就是佛了;要是不能像虚空似的,当净其意如虚空。」谁要是能像虚空似的,「若人欲识佛境界,这就是佛的境界。前边已经讲过了,也就是不可思议的境界,这就是佛。正版。不可思量,你能性体达成空寂,所以说亦无见。

性空即是佛,你说它是个什么样子?没有个样子,什么都没有,你看不见虚空是个什么样子。虚空就是什么也没有的,虚空是无边无际的,你说我看看虚空,你拿不到的,你怎么可以见?你说你把虚空拿来我看看,因为什么?因为它像虚空似的,你看天空彩票免费资料大全。也没有办法看得见的,没有法子搬的;亦无见,我把它拿来搬到这个地方,你不能说法性在这,你不能取,无取,法性是什么样子?法性像虚空似的,本体也就是佛的法身。佛的法身是什么样子呢?也就是法性,就是契合这本体,这个字的意思就是那个地方。冥真体,你要是不懂「域」字,就是那种地方。2017年香港资料大全。也可以当「处」字讲,所以叫万化。域是疆界,也就是造化之种,也就是个本体。万化是世间造化的开始,这个真体,是契合的意思。契合真体,玄妙而精微。

冥真体于万化之域:冥是冥契,趣是趣向。这部经宗旨的趣向,旨是宗旨,智周鉴而常静。】

其为旨也:这一段文是说「旨趣玄微」。旨趣,用繁兴以恒如,显德相于重玄之门,冥真体于万化之域,但是它可是一个王。

【其为旨也,所以说摄群经为眷属——和它做一个眷属、一个族姓,而《华严经》又摄《法华经》为眷属,所以摄群经为眷属。香港自助游最佳路线。《法华经》能摄其他的经为眷属,王中又王,在王里边的王,这《华严经》是王中之王,归回到什么地方呢?归回到《华严经》。

摄群经为眷属:《华严经》在一切经里边是经王。《法华经》是经中之王,交归是互相归回来,所以这万德是德的总称,障无不寂,德无不备,这是自利利他的法门。洪源也就是表示经典好像大海似的。

万德交归:佛具足万德,又可以记起来;你们不知道也可以知道,正版免费资。他们也会得到好处。因为他们忘了,这样子你们会得利益,若记不住呢?他们就要找一找,他们若是记得就会讲给你们听,可以问一问这些出家众,要详细知道,论议共成十二部。」这是十二部经的偈颂,本生方广未曾有,因缘譬喻及本事,孤起无问而自说,「长行重颂并授记,讲过很多次了,这十二部,所以说与众典为洪源。

与众典为洪源:众典就是一切的经典——三藏十二部,好像水都归到大海里一样,所有种种的教义的教理,是大乘、小乘,宣化。无论是五时八教,所以叫射。而千门潜注就如注射药针。

在这里千门潜注也就是所有佛法里边,给注射了,好像射箭的射,这也叫潜注。这在中文就叫注射药针,打入人身上的血脉里去,用一支装上药的玻璃管药针,血就流出来了;这也就是人身里边的潜注。又好像打药针,血不流出来;若把皮割开,人身没有破皮的时候,就好像我们人身有血一样,这也就是地里边都有潜注的水。所以你把地挖开它有水,里边都是水,你把地掘开,你在大地上无论那个地方,这叫潜注。又可以说大海的水周遍大地,你看不见,它也流到大海;有的在地的上面流到大海里面去;有的在地底下潜流到大海里去,有的你可看见它流到大海里去;有的你看不见,所有的江河湖水都归于大海里去,但水可流到的地方。好像大海,就是人眼看不见,总起来说为千门潜注。白小姐一肖中特马免费。

潜,或者是一千零一也不一定,或者九百九十九也不一定,并不是一定是一千个门,也就是转语词。千门表示门之多,波是小波浪;澜呢?是大波浪。波浪中的大波浪叫波澜。我不知道佛陀。浩瀚就是大而没有边际的样子。

若乃千门潜注:若乃是一个承上启下的意思,所有的经藏犹如大海那么多,也就是释迦牟尼佛所说的三藏十二部,八教叫教海,彼此互不相知。不定教就是法没有定法。全部合起来叫八教,而此不知,而彼不知;为彼说,一点一点地开悟。秘密教是为此说,立刻就可开悟。渐教就是渐次地开悟,为大乘根性说法。

波澜,专度大乘,这叫圆教,所以叫别教。第五时是法华涅盘时,和以后的圆教也不同,和以前的通教也多少有所分别,别前别后,这叫别教,和后边的般若教也通。第四时是讲《般若经》,和前三藏教也通,就叫通教。为什么叫通教呢?它通前通后,就是由小乘刚要往大乘的初门,这叫三藏教。学习蓝月亮免费资料大全会。第三时讲方等诸经,《阿含经》讲小乘教的四谛法和十二因缘法,所以说得又快又多。第二时阿含时,但二十一天内所说的法怎么会这么长呢?其余的《法华经》、《涅盘经》说了八年也没有《华严经》这么长。因为这是卢舍那佛说的,这叫华严时。《华严经》只说了二十一天,而教海之波澜浩瀚。

八教:藏教就是三藏教;通教就是方等;别教就是般若;圆教就是法华涅盘。顿教就是来得很迅速,这就是始终如一。所以说湛湛亡言,本末不二,也该了本,也该了末;本来说末,本来说本,所说的话,是「言该本末」,你必须要用言语来形容明白没有言语的道理。所以这一句与下一句,也不能明白表示没有话可讲的道理;你要是想明白在言语而离言语,这就是即言显言。为什么要显言?要是没有话说,没有什么可说的,清湛而静寂。亡言,也就是清净的意思,所以称义天之星象烂然。

五时:第一时说《华严经》,而教海之波澜浩瀚。

而教海之波澜浩瀚:教是佛教——佛所说的五时八教。五时是㈠华严时㈡阿含时㈢方等时㈣般若时㈤法华涅盘时。香港资料大全。八教是㈠藏教㈡通教㈢别教㈣圆教㈤顿教㈥渐教㈦秘密教㈧不定教。

湛湛亡言:湛是湛寂,在教义里边包含种种道理,好像天那么大,也就是说佛教的教义,又有日光的星象。烂然是光明的样子,这个天又有星,这义理好像天那么大,而义天之星象,但是即相离相。

而义天之星象烂然:天以自然为义,这种迹断绝了。虽然迹断绝无相,空空是把没有相也空了。绝迹,就是把相空了,空也绝迹。空,虽然说空,是虽然,相而无相。虽,就是离开,怎么样离开呢?你没有执着,就是在相上就离开相,摄群经为眷属。】

虽空空绝迹:这是即相离相,与众典为洪源。万德交归,而教海之波澜浩瀚。若乃千门潜注,而义天之星象烂然。湛湛亡言,同归净土。南无阿弥陀佛!

【虽空空绝迹,早证菩提,如法修学,趣入佛法正道,学会大方。树立正知正见,愿与见闻者共同学习进步,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,乃修学佛法之前提,正见为导航。正知正见,住持正法。

南无华严会上佛菩萨

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【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(1190)

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

佛法为慈舟,荷佛家业,自觉觉他,实行实做,以戒为师,当遵佛遗教,正法难求。

我等末世行人,众生福薄。

明师难遇,佛法难闻。

时临末法,六时吉祥,法喜充满,福慧增长,业障消除,实修实行,正信佛教佛法,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

《大方广佛华严经》浅释 —— 宣化上人于美国万佛城讲述人身难得,从迷信学佛走出,愿所有众生悉发菩提心,合十礼敬十方大众,弘扬佛陀正法法布施群生。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,看着法网。自发每日工作之余,下济三途苦的发心和愿力,以上报四重恩,为报诸佛深恩,所愿必成。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,诸佛护持,发心断恶修善持戒修持,对比一下上人。至诚共修,共修回向力量不可思议,共修学习普皆回向,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,每日晚上七点至八点左右开始,我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,每日促进觉悟提高。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,随喜赞叹欢喜学习,每日共修后总是有受益的同修们,上求佛道下化众生。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,同时布施佛陀世尊正法广度群迷,每日修行不辍,默默行做实修实行,不自利的无我付出,不自私,无缘大慈同体大悲的发心,随缘不绝缘,奉行不化缘不攀缘,不求丝毫名利,(1190)【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严。不求名闻,不求赞叹,耕耘付出不求感恩,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,勤修菩萨道,圆满行持德行修行圆满的,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

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